西安，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中华文明和中华民族紧张发祥地，也是世界四大古都之一。长期生活在这座历史文化名城，得益于秦砖汉瓦的陶冶，不少温商开始涉足文化产业，吸取古城悠长文化的养分。他们之中有兼职山水画院行政院长的，有开办艺术馆的，也有将书画作品和商品巧妙融合的。

　　西安温州商会实行秘书长梁老师说，目前投资西安文化产业的温商估计有五六十人，虽然与整个温商群体相比，分量不重，但社会反响不小，如今许多温商有一个共识：投资文化产业将是往后发展的一个新方向。

　　文化色彩

　　4家公益性艺术场馆和楼盘品质

　　站在西安的明城墙上，面前目今的青砖黛瓦无不凝聚着古都的历史情韵，远处林立的高楼仿佛是历史与当代的对白与交流。

　　在西安，温商在吸取传统文化力量的同时，找到了其与当代商业之间的平衡点。

　　戴慧敏，瑞安人，四十出头，常穿唐装。上世纪80年代末，因怙恃在西安经商，他来到西安念书。大学卒业后，受家人影响，他选择了经商。2008年，他涉足房地产行业，之后成立锦业地产集团，提出“文化地产”的概念，这使他在西安一举成名。

　　在戴慧敏的办公室里，墙壁上挂满了名家字画，房间里摆着一张大画案，让人有一种来到艺术馆的错觉。在西安高新区钢筋水泥的写字楼里，走进如许的办公室，让人顿感沉静。戴慧敏说，他最初是为答谢客人而购买名家字画的，后来接触多了，便开始珍藏，其中有不少是丝路主题的作品。

　　在高新区，戴慧敏腾出旗下楼盘“锦业76号”的商铺，创办了徐义生艺术馆、王西京艺术陈列馆、崔振宽山水艺术馆、高新锦业美术馆等4家公益性文化艺术机构，总面积达4000多平方米。“艺术馆全年免费对外开放，只进行纯粹的艺术展示，不进行任何情势的交易。”

　　在商铺创办公益性子的艺术场馆，戴慧敏支出了不少，包括不菲的商铺租金、运营费用，公司还要聘请一批安保人员日夜看管馆里书画作品。

　　虽然艺术馆的投入成本高，但它们提拔了楼盘品质。戴慧敏说，艺术场馆的文化色彩使公司的产业更具人文元素和文化底蕴，也让产业更具有内生性和持续性。

　　丝绸之路从来都不是单纯的经济之路，同时也是一条则化之路。西安出台的《关于加快建设丝绸之路经济带新起点的实施方案》提出建设“一高地六中间”，打造文化旅游中间就是其中的紧张组成部分。

　　文化自发

　　温州老板和山水画院行政院长

　　西安，历史文化名人辈出，大街小巷处处留有文人骚客的墨宝。温商何崇秋热衷于收集当地名家的字画，由于他还有个特别的身份——西安市山水画院行政院长。

　　对文化的热爱，源自他心里曾经的渴望。何崇秋说，他老家在龙湾，年轻时性格内向，从没想过本身会背井离乡。但因为家庭经济窘迫，他只好摒弃学业，选择北上餬口。

　　何崇秋办公室的墙上只挂两样东西，一是山水画，二是他上EMBA的卒业照。“年轻时书读得少，如今我拼命读书。”何崇秋在经商之余，考取了西北大学的EMBA，还被陕西国际商贸学院聘为客座教授。

　　今年4月，何崇秋成立陕西金聚海实业有限公司。在公司办公楼，他把一个大房间设置成书画室，让山水画院的书画名家与企业家在这里聚会交流，互动交流中迸发出的商机让大家直呼受益匪浅。

　　西安的一些艺术家认为，从小我喜爱到投资文化产业，温商的这种文化自发给西安的文化事业带来良性发展，而这也正是温州和西安两地文化融合的一个缩影。

　　书画价值

　　文冠果茶和售价10万的珍藏品

　　温商谷飞云更是巧妙地将西安文化与商业相结合。他请来当地书画家，在本身的产品外包装上直接作画写字，把产品变成了艺术品。

　　2006年12月，谷飞云在西安成立陕西文冠果业科技开发有限公司，推广莳植文冠果，现在他在咸阳淳化已种下10万亩文冠果，并请相干专家开发出多种产品。

　　谷飞云不会画画，也不会书法，但他的公司却有一间很大的书画室，这是他无偿提供应当地一些书画家用于交流聚会的场所。

　　对谷飞云来说，办书画室最终的目的是提拔本身产品的档次。他花钱让书画名家在其文冠果产品外包装上题字、作画。

　　这个手法，了解谷飞云的人大概会觉得认识。当初谷飞云在北京贩卖近视眼治疗仪器的时候，就是对原有产品进行改良，换上密码箱包装，然后把价格从650元调整到1980元，没想到不温不火的市场一会儿就火爆了。

　　谷飞云说，产品成了艺术品，就有了珍藏价值，附加值也就高了。在他的公司，一种外包装有名家书画作品的16公斤装文冠果茶产品，公司一年只生产100件，现在每件产品的市场售价达到了10万元。“这就是文化和商业结合所赋予的别样魅力。”谷飞云如许说。

　　融合力量

　　羊肉泡馍和温商创业故事

　　丝绸之路不仅流淌着无尽的财富，人类的文明也同时在此融合。驱动着人们迁徙脚步的，正是这种融合的力量。

　　据《唐会要》记载，和唐朝有往来的亚欧国家和地区超过300个，政府专门设立了三个机构管理对外事务，外籍人口的比例超过长安城居民的5%。现在的西安，同样聚集了来自各地的创业者，温商就是其中一个紧张的群体。从温州人北上创业进入西安古城那一刻起，无处不在的西安文化就已开始影响温商。

　　在西安的一个晚上，何崇秋与同伙聚会，相约在西安市区西稍门一家名为“味道天井”的清真餐厅。清真菜的历史可以追溯到唐朝，是当时阿拉伯商人通过丝绸之路带到中国的一种独特饮食文化。

　　假如南方的同伙来西安，何崇秋肯定会请他们吃上一碗羊肉泡馍。吸引何崇秋的不仅是西安的美食，更是这其中积淀千年的华夏文化。

　　服务员端上一只空碗和一个馍，客人们开始一边聊天，一边掰馍。这种馍当地有人叫“饦饦”，其发音来自阿拉伯语。何崇秋说，馍不能掰大了，掰得越小越好，如许做出来的羊肉泡馍才好吃。掰好馍，何崇秋叫一声“把馍一走”(意思是“把馍端走，加汤”)，服务员赶快跑来问：“汤多汤少？”“汤宽。”何崇秋回答。

　　融合的作用是相互的。温商开拓进取的精神好像也在悄然改变着这座城市，西安人甚至发出“看温州想西安，我们该做什么”的叩问。当地人曾向政府提出，组织媒体收集温州人的创业故事，力求改变当地市民思维体例和价值观念。

　　在西安温州商会工作的梁老师是土生土长的西安人。他说，温商的价值观念深深影响着西安人，如今有些西安人教育别人懒散不做事的时候，常常会来一句：“你看看，那些温州老板，哪个不是吃苦吃出来的？”

　　这种碰撞与融合恰恰就是丝路精神的意义所在。来源：温州网