中国如今已成为排名世界第二的经济大国，但是，尚未形成“大国经济”。“大国经济”要从质量、模式、影响力、可持续等方面处活着界前列，而不是总量。要从经济大国走向“大国经济”，必须开创中国的哲学经济时代。

　　何为“哲学经济”?那就是从哲学原点出发，更正确把握经济规律，更体系引导经济发展，更科学探索经济模式，更周全提拔经济质量，更有用应对经济风险，更辩证正直经济评价。

　　哲学是万学之源。历史证实，什么时候我们站在哲学原点，经济和社会发展就有序前进;什么时候我们偏离了哲学原点，经济和社会发展就会失序。一个国家的经济要发展，不光是一味催化，更必要考虑它的内生性要素。而哲学恰恰是经济内生性要素的出发点和连接点。纯经济学拓宽不了我们的视界，更解决不了世界经济危急。如今的经济局面，足以证实这一点。

　　要走进哲学经济时代，有四件大事等待着我们。

　　第一件大事：从内生性出发，着力培育发展经济的丰厚泥土。

　　只有建立在丰厚泥土上的经济，才能根深叶茂，结出沉甸甸的果实，而贫瘠的地皮无法展示丰收的内涵。发展经济的泥土就是哲学和文化的积淀，这是一种历史传承和社会基因。

　　从本质上说，经济发展的优劣，取决于人的素质。包括经济的转型升级，假如少了人的“转型升级”，经济的转型升级只能是外在的征象，即使勉强转了、升了，也很难持续。多年前，我就指出：当经济和文化打架的时候，文化每每不是它的对手。而一旦经济取胜之后，却会回过头来重新打量它的对手，然后，把文化尊为上宾。有什么样的人就有什么样的经济。因此，我们必须从经济之人转向为文化之人，注入文化自发和文化自傲的元素，从已然风俗的物质层面的“数字经济”走向更深条理的人的发展之“素质经济”。

　　第二件大事：赓续拷问发展经济之目的，正直“经济动机”。

　　从哲学原点出发，我们必须回答“为什么”发展经济这个题目。我们要始终清楚发展经济的根本目的：一是为全体人民提供更好的物质和精神生活;二是强大国家实力;三是为人类和地球提供更好的可持续依存关系。在这个基本题目上，我们其实并不完全清醒。“创造财富为谁，财富从哪里来，财富到哪里去”并不是很清楚。长期以来，我们不少人在基本题目上陷入单边熟悉，片面解读经济，狂热有余，审慎不足，缺失哲学思考。如果“为人民币服务”超越了“为人民服务”，如许的发展，将会使社会在前进中产生显明的目标偏离，后患无限。

　　第三件大事：必要提出从全球化到“半球化”的哲学思考。中国加入世贸组织已经10年，这期间，中国在更大范围、更高水平上参与国际经济合作和竞争，大力发睁开放型经济，推动中国和世界的关系发生了举世瞩目的转变。中国经济从涉世不深到经受诸多挑衅，再到积累经验，可谓五味俱全。随着世界经济的持续低迷，也让我们看到，全球化也不是发展经济的全能全书 ，我们必要重视在全球范围内的两极分化和大规模遭遇经济危急的“蝴蝶效应”。

　　如何看待全球化?我以为在中国面前有四条路——第一，你参与全球化;第二，你退出全球化;第三，你引领全球化。那么，我们的第四条路在哪里?我们是否可以“半球化”?所谓的有分有合。我们要从西方经济学和数据主义中走出来，从国情出发，保持“大国经济”的相对自力性。从实际出发，走出一条中国经济新路，以此作为对全球化负面影响的历史性反思和积极补正。

　　第四件大事：必要思考从市场经济到“计划市场经济”。如许的思考，并不是将市场经济倒退到计划经济，而是，我们必须看到，光靠市场的无形之手无法导出经济发展的逻辑。真正的市场经济是一种带有更开放、更高效计划特性的经济形态。

　　市场经济的计划性，表现为相称的社会共识、合理的利益结构、自发的举动和谐、成熟的配给体系、理性的消耗体例、柔性的体现情势带来的社会成熟程度。而市场经济的自由性，也只是体现在赓续修正已有计划不足部分的自由创造。以企业近况为例，当前，我们必须看到大量企业处在“面粉比面包贵”的窘境。究其缘故原由，是由于我们一味摊开生产性原材料，效果导致游资炒作，使处在下流的大量生产企业无法适应原材料谋利冲击。金融与实体经济博弈产生的恶果也是如此。因此，必须对生产资料等进行计划统筹，挤出谋利泡沫，让“面包比面粉贵”，让实体经济站到前台，由此奠定企业的生存逻辑。“计划经济”——不是保守和禁锢的代名词;“市场经济”——也不是开放和活力的同义词，统统取决于它们之间的协调程度。