是否有人觉得这样的定位没有创意——或者，进而有人怀疑笔者也是人云亦云的学舌者？

事实上，杭州是一个无须争论的城市。古有“天堂”之誉，今有“休闲之都”、“爱情之都”的称谓。城市的美丽就在这些称谓里山清水秀地显露出来了。

但，一个“美”字还不足以显现杭州的魅力和气度。唐诗宋词也没能展现一个城市随时代而变迁，随时代而更新的万千气象。

于是，把杭州放在一个特定的时空里进行界定——以历史文化为纵轴，以经济建设为横轴；用禅坐的方法，在静谧中思考、寻觅，并对话一个城市的灵魂。

这个时候，你会发现：杭州这个城市是一个矛盾的统一体。在这里，许多原本看起来是矛盾的东西此刻却变得如此的统一——她不仅是人们“住在杭州”的安居地，又是海内外游客“游在杭州”的跑马场；不仅是逍遥者“休闲在杭州”的休憩地，又是奋斗者“创业在杭州”的竞技场；不仅是小桥流水、温婉精致的文苑书舍，又是钱塘潮涌、大气磅礴的皇城故根……。比起同有“天堂”之誉的苏州，杭州的灵秀不仅在于她具有水的轻灵，还有山的俊俏；不仅具有江南的温婉精致，还有《满江红》的伟岸大气；不仅处处留有文人墨客的风流倜傥，还有商人财富的基业大厦。

坐在西湖畔，面对着雷锋塔与玉凰山的沉思默想，让自己的灵魂升腾而起，俯视这个城市的全貌，却发现，杭州原本就是一颗龙凤合报的“夜明珠”，阴阳平衡、五行协调。

申遗与建设同行   历史与现实牵手

　６月９日至１１日，来自世界２３个国家和地区的１０００多位代表，应邀参加了“城市文化国际研讨会暨第二届城市规划国际论坛”，共同为城市文化建设把脉——希望留住每座城市的“魂”。

在这个研讨会上，文化部部长孙家正说：精心呵护历史文化遗产，维系历史文脉，留住城市记忆，是人们生存发展的心理需求，也是当代人对祖先和子孙的责任。

而来自国家历史文化名城杭州市的代表的发言则　赢得了全场的阵阵掌声：“路可以明天修、房子可以后天盖，保护历史文化遗产必须今天干。”

早在上个世纪末，杭州市就开始了世界文化遗产的申报之旅。虽然至今未果，但其保护历史文化遗产的理念不变。对于一个拥有14个全国重点文物保护单位、5个国家级博物馆，孕育了8000多年历史的湘湖文化与7000多年历史河姆渡文化的城市，如果用千篇一律的高楼大厦与欧式建筑割裂了历史的脉搏，那这个城市还有什么灵动之处？

于是，差一点点被高楼大厦覆盖的河坊街，在市政府“修旧如旧”的指令下，被保留了下来；西湖西进的路途中，民居民宅装点成了风景；运河古道，一座座古老的拱桥被复原……。

当然，当越来越多的城市在大兴土木的现代建筑潮中日益失去城市个性的时候，杭州，这个曾经“风华绝代”的历史文化名城也一度浮躁：与西湖风光不协调的欧式建筑差一点成为西湖画景中的败笔；南山路上的明清建筑差点荡然无存；大片的居住区成为“国际建筑博物馆”。

从这个意义上讲，杭州市提出“钱塘江时代”的概念，让杭州成为一个既包容历史文化遗产，又大步迈进现代社会的考量是明智的。也唯此，杭州成为一个历史文化与经济建设包容并蓄的城市。

创业与休闲相伴  经济与文化共赢

2006年4月，繁花似锦的杭州。首届世界休闲博览会把杭州推上了中国“休闲之都”的高位，并率先揭开休闲经济的盖头。

其实，将杭州定位于“休闲之都”是顺理成章的事。自古就有“吃在广州、玩在杭州”的说法；而古代杭州的美丽与繁华更是让意大利著名的旅行家马可·波罗将之赞叹为“世界上最美丽华贵之天城”！及至南宋王朝，杭州城更是演变为一个休闲浪漫的城市。

是的，有“人间天堂”之誉的杭州，拥有著名的西湖和富春江--新安江(千岛湖)，这两个紧密相连的国家级风景名胜区；以及世界奇观钱潮、京杭大运河、国家级自然保护区西天目山等名胜景区，并且毗邻世界著名山岳名胜黄山、历史文化名城绍兴，贯通普陀山、宁波、奉化溪口、雁荡山、天台山等著名风景区，是人们理想的游憩之地和观光中转之地。

 　游历或休憩于杭州这个“人间天堂”，人们不仅陶醉于自然山水的诗情画意；还陶醉于这个城市里透出的人文色彩。西湖畔、灵隐山，那许多著名的石窟造像、碑刻、古建筑等令人流连忘返，历代名人在杭州留下的历史遗迹和诗书绘画等让人啧啧称赞，西泠印社、湖畔诗社等，许多墨客文人挥毫泼墨的故地至今浓郁着中国传统文化的底蕴，熏陶着一代又一代杭城子女的文化素养。

所以，今日之杭州，大打“休闲经济”牌，颇有一点点“坐享其成”的味道。一代文豪苏东坡留下的“苏堤风情”、诗圣白居易的“白堤风光”、“千年等一回”的爱情故事演绎地“断桥绝唱”等无不为这个城市打上了浪漫风情的印痕，休闲之都的品牌无形中早已有之。

也因此，杭州市能够审时度势，适时提出打造休闲经济的口号。这不仅脱胎于杭州的历史人文，还与市场经济相吻合——随着改革开放的深入与市场经济进程的深入，中国城市产业结构的调整，第三产业日益走到台前的形势，“休闲经济”，越来越跟“知识经济”、“创意经济”相联系。

有数字显示：2006年，杭州市全年接待入境过夜旅游者182。02万人次，同比增长20。3%。接待国内游客3682。14万人次，全年旅游总收入达543。69亿元人民币，同比增长16。9%。

用“休闲经济”连接“休闲”与“创业”，这两个本属于不同范畴的两个概念可谓自然天成。“创业在杭州”与“休闲之都”成了一个铜板的两个面。这个“休闲之都”已不再是“南宋之都”的别名。

当然，至少在目前，“创业在杭州”的概念是宽泛的。它不仅仅针对因“休闲经济”而创业的创业者，也不仅仅针对“天堂硅谷”的科技精英；还针对所有在这个城市里，为城市建设奉献，为社会财富的添加而努力的一切创业者。

于是联想起一直以来的一个争论：杭州市究竟应该定位于上海的“后花园”还是定位于现代大都市。

“后花园”之说固然是强调了杭州市自然风光的个性；却丢了它作为古越之都、浙江省省府的城市功能；也丢掉了一个城市自身拥有的时代感。

从这个意义上说，杭州完全有理由不依附于任何城市，而是更多地依托自身的历史底蕴和现实基础，打造现代气息的休闲之都。

重商与尊儒并驾   财富与文明齐驱

杭州，黄龙商圈附近的浙江图书馆，每月一期的“浙江人文大讲堂”座无虚席。省内外的鸿学儒士纷纷登台演说，于丹、易中天等关于老庄、三国的经典演说掀起了这个城市市民的儒学热。而位于建国北路的浙江产权交易所交易大厅内，每月一期的“浙商资本大讲堂”一样的火爆，这个由成功浙商以实战案例分享而契入的大讲堂散发着财富的光芒，写照了浙商群体勇于追求财富、善于创造财富的精神与智慧。

有人说，上海在地理位置上的临海性决定了它的海派文化，进而使它成为中国近代商业文明的摇篮；杭州在地理位置上的“内陆性”决定了它的农耕文化与儒家文化。这样的说法其实是不确切的。千万不要忘记，杭州湾的钱塘潮，正是内陆与大海的连接地。因而，杭州这个城市，不但可以保有儒家文化的精髓，还可以成为中国商业文明的发祥地。

且不说定居胡庆余堂附近的胡雪岩怎样演绎了近代浙商的风采；也不说鲁冠球、宗庆后、冯根生、汪力成、马云等现代浙商如何让杭州这坐城市与国际化接轨。杭州，因浙商的活跃而风骚独领。

先来看一看这样的数据：

2006年，杭州市市区居民人均可支配收入19027元，高出全省平均水平762元；经济增幅高于全国快于全省，全市财政总收入和地方财政收入达624.49亿元和301.39亿元；全市规模以上工业生产和销售双双越过6000亿大关，实现工业总产值6839.91亿元，增长25.7% ；全市59家企业进入全国民营企业500强，数量居全国各城市之首。

重商文化下，推动的是城市经济的发展。2005年，杭州市被排上全国200个城市中“最和谐城市”的第五位。《2005中国城市竞争力报告》课题组的主持人、中国社会科学院财贸研究所博士后倪鹏飞对杭州由衷地感叹：杭州的相对竞争力很强，增长潜力最快，未来五年有望成为国内最具竞争力的城市之一。

与此同时，《福布斯》中文版2005年、2006年中国大陆最佳商业城市排行榜上，杭州市两度蝉联榜首。另外，“2006福布斯中国潜力100榜”中，杭州力压上海，排名第二多。杭州，成为富人最多的城市之一。

曾经有朋友提议，杭州应该定位于“财富之都”；它应该成为世界富人的集聚地、消费地和品位人士的诗意居住地、休闲地。这样的提议自然凸现了一个城市的特性，但却不符合社会的整体利益。杭州，这个商业文化与儒家文化兼容的城市，自古就是皇家与百姓共存，商人与文豪并生的城市。而儒家文化对商业文化的互补性，使得这个城市的领导层较早地启动了社会保障的构建工程。

2006年，该市围绕着提高低收入群众生活水平和质量这一重点，在构筑完善全民社保体系过程中加快建立统筹城乡的就业制度，率先建立了比较完善的城镇社会保险体系。全年全市地方财政用于社会保障的支出多达8.14亿元；全市城镇单位从业人数114.17万人，增长12.2%；全市企业基本养老、基本医疗、工伤、失业保险参保人数分别为253.34万、208.5万、132.09万和145.77万人。全市新型农村合作医疗乡镇覆盖率达100％，参保率达94.44％……。

与此同时，该市的新农村建设投入不断加大，财政加大了投入力度，全年财政支农支出达13.82亿元。工业反哺农业、城市支持农村和多予少取放活的方针，使这个城市的城乡统筹的步伐迈得果决而坚实。

一个和谐发展，历史文化与现代文明相辉映的江南城市正在如画的风景中悄然崛起。

 <环球市场>2007年7月刊